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简单周易:介绍一下周易

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简单周易:介绍一下周易

介绍一下周易

儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻(),把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍,它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体,是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来,《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示),以及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制),吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中,《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333231383333了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义,历代有多种各有一定道理的解说,其中东汉易学家郑玄说:“《周易》者,言易道周普,无所不备”,是讲“日月之道普照周天。” 一、阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 二、爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻。 三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。 四、八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。 五、六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。 楼上的网站也可以看一下

周易分为几个方面

《周易》凝聚了伏羲、周文王、孔子三位圣人以及历代先贤大圣对宇宙、自然的认识,包含了他们对社会历史变化的理解,是集体智慧的结晶,位居“群经之首”,是中国传统文化的源头活水,在中国数千年的文明史中,它以博大精深的思想对我国的自然科学和社会科学都产生了巨大的影响。如《四库全书总目?经部一?易类一》中说:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说。”《周易》在世界上也享有“宇宙代数学”、“科学皇冠上的明珠”等美称。《周易》不仅是中国的,更是世界的;不仅是古代的,更是现代和未来的。《周易》最初是用作卜筮的书。朱熹说:“《32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333335303630易》本为卜筮之而作”、“《易》本卜筮之书”。其内容包括卦画、卦名、卦辞与爻辞等,又加之《周易》成书于数千年以前,如果不了解关于《周易》所特有的一些基本知识,根本就不可能读懂《周易》。因此,为了帮助读者系统地学习和研究《周易》,有必要对《周易》作个导读。《周易》的内涵,体现在“三易”上。《乾凿度》云:“《易》一名而含三义:所谓易也,变易也,不易也。”又云:“易者其德也,变易者其气也,不易者其位也。”郑玄深谙此义,认为:“《易》一名而含三义:易简,一也;变易,二也;不易,三也。”可以说,“三易”包括《周易》的一切,当然,也就包括宇宙的一切了。(一)变易宇宙间任何事物都包含着阴阳两个既矛盾又统一的方面,阴阳二性不停地切摩,阴极则生阳,阳极则生阴,这种消长盈虚的相互转化之机使天地间万事万物随时随刻都处在变化之中,而且这种变化是一而二、二而四、四而八,以至无穷。这就是宇宙万象之本、万化之根源。《周易》谈论天地人之道,是以天道之变易,而定人道之变易;以人道之变易,合天道之变易。所以《系辞》有:“天地变化,圣人效之。”之说,又有:“子曰: 知变化之道者,其知神之所为乎。 ”六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的,六十四卦显示了六十四种自然静态现象,三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化。自然万物的千变万化是遵循一定规则的,如每卦有六爻,初爻表象事物的初始变化,二爻表象事物的变化初显成效,三爻表象事物发展到一定阶段,四爻表象变革,五爻表象兴盛,上爻表象变化发展到终极,开始走向衰微。《周易》正是通过六十四卦的结构及其卦爻辞,来帮助人们知晓宇宙在变、世界在变、万事万物都在变的自然之趋势和其中的变道,从而蓄积能变之力量,修养主变之德行,做一个《周易?损》所言“与时偕行”者,变其所当变,变则必求其通。(二)不易不易的内涵有三层意思:(1)《周易》所阐释的哲理,是宇宙、天地、人生、事物的真理,它是永恒不变的。因为宇宙生化,虽然错综复杂、瞬息万变,但在变易之中,也含藏不变之理,如日月往来,寒暑相推这样的万古之常道是“不易”的。正如董仲舒所说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”(2)自然万物的变化是不以人的意志为转移的。大道本自然。以天地自然现象来讲,如白昼与黑夜、阴晴与圆缺、春华秋实、沧海桑田等的变化都是本乎自然,人只能效法和适应这种自然,而不能随心所欲地改变自然。老子也提示人们:“人法地、地法天、天法道、道法自然。”(3)世界上的一切事物都在发展变化的这一永恒法则是永远不变的。变易是现象,不易是法则。研究《周易》的目的就是要认知变易的现象,探求不易的法则,以确定人合理存在的方针和指导应变的方法。(三)简易简易的内涵也有两个层面:(1)天地自然的法则,本来就是简朴而平易的,正如孔子所讲:“乾以 易 知;坤以 简 能。”(2)简的根源就是心诚。所以,简易就是效法天道,保持人性的纯正。中孚卦《彖》云:“中孚以利贞,乃应平天也。”这句话讲的就是,诚信能保持人性的纯真,是合乎天之简朴而平易大道的。一切人世间化简为繁的事物,其本源都可归于心不诚,或者为了规制不诚心的行为而制定的各种规章制度、条例、守则。心不诚就必然要伪饰一些表面的东西以掩盖其本质,这种矫揉造作就把本来简单的问题复杂化了。大道至简,这是宇宙的普遍法则,也是《周易》的精髓。这一点,从《周易》易数上看得更清楚,《周易》中只讲一位数“ ”,其余的数都是来自于“ ”的递增。计算的方法也更简单,即加法和减法,万物的变化正是如此,非加即减。八卦和六十四卦仅仅就是用了两个最简单的符号:“ ”和“ ”,由阴阳而成乾坤,乾坤生六子为八卦,由八卦重之而成六十四卦、三百八十四爻。一卦而备众象,一爻而明众事,六十四卦、三百八十四爻就演绎出了宇宙、社会和人的无穷变化。《周易》散之三百八十四爻,聚之六十四卦,约之仅八卦,再简之仅两卦,再简之仅两爻,故《系辞》云:“一阴一阳之谓道”,道者简易也。德国的莱布尼茨看到了由传教士翻译成拉丁文的《周易》,为之着迷,领悟了二元对数,即阴为“0”,阳为“1”,演变出了无穷的信息数据,进而奠定了计算机运作的原理。《周易》内涵中的“三易”的关系,可以具体理解为:由其生之原而论,是简易;由其生生不已而论,是变易;由其生之有秩序而论,是不易。简易者其德,不易者其体,变易者其用。所以,变易为《周易》中最重要者,也是最繁赜者。对此,我将在导论中“《周易》的思维方式”部分详加论述。

怎样才能看懂周易

如何看懂周易,周易入门六十四卦学习的经验分享。《易经》是一本最古老的书,被誉为“群经之首”、“大道之源”。不过,现代人听到《易经》,就会想到街边占卜算命的先生(那也只是个别好事者营生的伎俩)。不错,《易经》中确实讲到占卦,但除了占卦之外,《易经》还讲做人处事的道理以及社会事物变化的不确定性规律。《易经》有六十四个卦象,这些卦象都是由下而上六条横线所32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431346433组成的。横线分两种,一条不断的称为“阳爻”(—),另一条断为两半的称为“阴爻”(— —)。《易经》原文也只有六十四个卦图,这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞,说明此卦的占验(如:元亨利贞,利涉大川等);并且,每一爻有一句爻辞,说明此爻的处境发展(如:潜龙勿用,亢龙有悔等)。因此,原文的《易经》包括:六十四卦卦象,六十四句卦辞,以及三百八十四句爻辞。然而,为什么现在市面上买到的《易经》却有厚厚的一本呢?这是因为加上了《易传》部分。有“易更三圣”之说。首先画出基本的八卦是伏羲氏,再将其重叠为六十四卦的是姬昌(后称周文王),他被商纣王囚禁在羑里达七年之久,就在牢中写下卦辞与爻辞(也有学者认为这一部分的编写包括周公参与完善)。到了春秋时代末期的孔子及学生,特别用心研读了《易经》,并为其做了“十翼”(也就是《易传》,解说易经的论文集)。《易经》有两大系统:一为“义理”,由观察自然现象的变化,体悟做人处事的道理,此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”,要由卦象与数字的搭配,经由特定的运算程序,而得出某一疑难之事的解答。(象数即指占卦而言,可以预测某一抉择的后果。)学习易经从基础开始,认识基础要素六十四卦卦象,学习六十四卦本卦卦意,不建议一开始就看变卦,本卦都不懂想学变卦,有点不会走就想跑了,然后在研读易传并搭配易经原文, 《易传》由七篇文章构成,其创作时间离经文形成的时间不是很长,它是解释说明经文的最原始,最权威的文字。这七篇文章是:《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中,《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下,加上另外四篇统称“十翼”。喜欢易经和初学易经的朋友不妨先阅读下面这部作品,相信对你有很大帮助,本作品讲易经六十四卦本卦的图解典藏作品——《周易自测牌》《周易自测牌》是《易经》六十四卦理论的古典哲学运用牌卡,并配有古代手绘插图,创新地融入中国古代历史典故元素的牌卡。开辟了以游戏方式传播古典文化的先河。学中有玩、玩中有学,寓教于乐,并兼具娱乐性和学术性,体现中国传统文化的博大精深。《周易自测牌》六十四卦图解,六十四卦一览表。1.乾卦 乾为天 困龙得水                2.坤卦 坤为地 饿虎得食3.屯卦 水雷屯 刘备卖草鞋              4.蒙卦 山水蒙 贼人捂眼5.需卦 水天需 孔明居隆中              6.讼卦 天水讼 二人争路7.师卦 地水师 夺得凤凰城              8.比卦 水地比 船得顺风9.小畜卦 风天小畜 密云不雨           10.履卦 天泽履 如蹈虎尾11.泰卦 地天泰 麋鹿衔花              12.否卦 天地否 猛虎在笼13.同人卦 天火同人 二人合戴帽        14.大有卦 火天大有 三星共照15.谦卦 地山谦 文王访贤              16.豫卦 雷地豫 日出扶桑17.随卦 泽雷随 明灯引路              18.蛊卦 山风蛊 道遇猛虎19.临卦 地泽临 骑井辘                20.观卦 风地观 隔河望金21.噬嗑卦 火雷噬嗑 暗箭伤人          22.贲卦 山火贲 金鸡化凤23.剥卦 山地剥 日落西山              24.复卦 地雷复 春临大地25.无妄卦 天雷无妄 白手得鱼          26.大畜卦 山天大畜 花果山称王27.颐卦 山雷颐 掘地得金              28.大过卦 泽风大过 临阵折枪29.坎卦 坎为水 过河拆桥              30.离卦 离为火 草船借箭31.咸卦 泽山咸 弹琴遇知音           32.恒卦 雷风恒 铁杵成针33.遁卦 天山遁 墙外有虎             34.大壮卦 雷天大壮 虎山行35.晋卦 火地晋 升梯入室             36.明夷卦 地火明夷 瞎马出征37.家人卦 风火家人 脚踏两船         38.睽卦 火泽睽 姜太公贩卖猪羊39.蹇卦 水山蹇 行路难               40.解卦 雷水解 旱苗得雨41.损卦 山泽损 风吹折伞             42.益卦 风雷益 李渊得敬德43.夬卦 泽天夬 七擒孟获             44.姤卦 天风姤 君子遇小人45.萃卦 泽地萃 莲生三戟             46.升卦 地风升 鲤鱼跃龙门47.困卦 泽水困 上杆抽梯             48.井卦 水风井 秦琼卖锏49.革卦 泽火革 泽中有火             50.鼎卦 火风鼎 赵彦救母51.震卦 震为雷 金钟夜鸣             52.艮卦 艮为山 棒杵与瓜53.渐卦 风山渐 逢蒙习射             54.归妹卦 雷泽归妹 李靖斩子55.丰卦 雷火丰 猿献果               56.旅卦 火山旅 风筝断线57.巽卦 巽为风 韩信将兵             58.兑卦 兑为泽 黄连树下弹琴59.涣卦 风水涣 一马两头             60.节卦 水泽节 张良遇师61.中孚卦 风泽中孚 二仙一心         62.小过卦 雷山小过 推车掉轮63.既济卦 水火既济 如意仙人         64.未济卦 火水未济 火焰山——《周易自测牌》作品工作室
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